Ťažko sa to ráta ako spojler, ale záverečné titulky Sama Levinsona Atentátový národ zahrajú čiernu pochodovú kapelu a bubeníckeho majstra v podaní „We Can't Stop“ od Miley Cyrus. Aj keď koniec na takomto petarde má zmysel pre film, ktorý vyznáva vernosť malému inému okrem práva kopnúť do zadku, v tomto okamihu existuje viac vrstiev ako číre uspokojenie samého seba. Cyrusova pieseň (a jej škandálne video) nebola iba chytľavou melódiou. V začiatkoch mainstreamovej debaty o kultúrnom privlastňovaní bolo „We Can not Stop“ kultúrnym bojiskom.
Kýrova prax pytliactva v čiernej kultúre pre vlastný prospech a následného odsunutia černochov na vedľajšiu koľaj pri výkone ich vlastných techník vygenerovala dostatok myšlienok na zaplnenie knižnice. Jej neslávne známe vystúpenie na VMA v roku 2013, zatiaľ čo sexualita čiernych žien bola vystavená ako akási exotická výstava. vyzval Wesleyho Morrisa, aby zavolal predstavenie moderného ekvivalentu otrokov nútených tancovať pred svojim pánom. Existujú dve možné vysvetlenia pre Levinsona a filmový tím, ktorý tento kultúrny odkaz vyvolal v bizarnej zarážke, ani jedno z nich sa na ne neprejavuje priaznivo. Prvým z nich je nevedomosť, ktorú je ťažké pochopiť pre film, ktorý si tak múdro uvedomuje úložisko kultúrnych obrazov pre mladé ženy. Druhou je zámerná provokácia, ktorá obracia prstom k divákom, ktorí sa chcú pozrieť Atentátový národ prostredníctvom akéhokoľvek druhu politického hranola.
Levinsonova ochota rozhýbať perie svojho publika je obdivuhodná, a to z veľkej časti preto, lebo diváci, ktorí hľadajú filmy zápasiace s relevantnými sociálnymi problémami, sú do značnej miery zahalení a ubezpečení o svojej vlastnej viere. Atentátový národ , divoko neuctivé prepracovanie pokusov o čarodejnice Salem pre éru vidiel na Twitteri, palec nosom nad očividnou signalizáciou cnosti. Ale toto gesto je do veľkej miery prázdne, pretože Levinsonove chyby sa posmievajú tematickému obsahu. Čím dlhšie film pokračuje, najmä v druhej polovici, ktorá divoko letí z koľajníc, tým je zjavnejšie, že poriadni cisári hľadajúci odplatu nemajú oblečenie.
Z žmurkajúceho úvodu filmu, ktorý ponúka doslovné varovanie pred spúšťou, keď montáž skúma témy tlačidiel, ktoré prebudí, dáva Levinson jasne najavo, že nemá veľký záujem na oddaní sa diváckej zbožnosti. Napriek tomu, aj keď odvážne vyhlasuje, že nič nebude v medziach jeho snahy narušiť perlové spojky, nachádza spoločnú príčinu u mnohých ľudí, ktorých by urazil, „vlastnením libov“, ako hovorí internetová reč. Prinajmenšom keď konzervatívci sledujú tieto ciele, existuje najtenšia fazeta rozdielov v politike a vo svetonázore. Levinson to robí preto, lebo sa zdá, že ho to baví, čo by mohlo byť viac opovrhovateľnou motiváciou.
Je škoda, že odhalenie tejto zlej viery kazí niektoré významné úspechy Atentátový národ , ktorý online ponúka veľa hodných myšlienok o sexualite, komunikácii a spravodlivosti prostredníctvom online davu. V mnohých ohľadoch je film hlboko progresívny. Napríklad transsexuálna herečka Hari Nef’s Bex má romantický oblúk, ktorý je pre film tohto rozsahu priekopnícky. Jej tajné prepojenia s atlétom uznávajú jedinečné výzvy, ktorým trans ženy v tejto aréne čelia, a zároveň spájajú jej vzťah chladných a chladných k nadčasovejšiemu zážitku dievčat zo strednej školy.
Bex je jednoznačne najzaujímavejšou postavou filmu plného známych postáv napumpovaných na steroidoch. Nič iné nerozlišuje zvyšok jej skupiny, skupiny dievčat, ktoré sa starajú o vnímavých pozorovateľov a navigátorov zradného sociálneho terénu - len nie obzvlášť presvedčivých alebo rozmerných ľudí. To, čo Levinsonovi môže chýbať pri vývoji postáv, však kompenzuje svojím dôvtipným pochopením toho, ako ľudia žijú svoj život online. Jeho záľuba v extrémoch mu dobre slúži pri stvárnení leva, ktorý je digitálnou oblasťou.
Len málo filmov zachytáva emocionálne stávky online byť lepšie ako Atentátový národ . Nech už je to za výbuchu bomby, keď postava rozbije klávesu „Enter“ na svojom počítači, alebo tyranie oznámenia push, ktoré ničí schopnosť sústrediť sa na čokoľvek, Levinson spája online akcie s kvótami a zmysluplnými pocitmi, ktoré za nimi stoja. Nájde tiež uspokojivé vizuálne znázornenie digitálneho sveta, napríklad pomocou trisekovaných rámov, ktoré odrážajú to, koľko dospievajúcich prežíva realitu - prostredníctvom vertikálneho pomeru strán obrazovky telefónu. Jeho prístup k zobrazovaniu textových správ prekrytím mŕtveho bodu textu v ráme tiež vyvoláva všímanie si Levinsona, ktorý zdôrazňuje nadradenosť digitálnej komunikácie v každom okamihu a automaticky tak nahrádza to, čo je vo fyzickej realite.
Kedy Atentátový národ začína škádliť svoju premisu, ultramodernú aktualizáciu vašich starých puritánskych hodnôt, ktoré obetovali sexuálne vpred ženy za porušenie spoločenskej dôvery, všetky znaky poukazujú na to, že Levinson pretavil svoje doterajšie poznatky do napínavého komentára. Alebo prinajmenšom uvedenie legendárnej rozprávky do pozoruhodného stavu. Ale s pomocou titulnej karty, ktorá hovorí „o týždeň neskôr“, keď veci narazia na fanúšika, Atentátový národ sa skutočne stane iným filmom. Namiesto toho, aby robil intelektuálnu prácu nevyhnutnú na vyriešenie nastolených problémov, Levinson boduje a nechá koncept rozpustiť Očista -ako anarchia.
Nie každý feministický prienik sa musí riadiť zásadami ženského pochodu alebo ponúkať jasný ideologický manifest. Atentátový národ neponúka nič iné ako trollovanie ako náhradu, a teda nedokáže splniť prísľub rokovaní začatých v jeho prvej polovici. Levinson je dosť chytrý na to, aby vedel lepšie, a zároveň je zjavne dosť drzý na to, aby mu to bolo skutočne jedno.
/ Hodnotenie filmu: 5,5 z 10
