'Vlčie maky krvácajú lupene úplného prebytku.' Ty a ja, toto sladké bojisko. “ - Janet Fitch, biely oleander
Či už sú v plnom kvete alebo pomaly vädnú, okvetné lístky jemne padajú na zem ako opustené sny, kvety môžu predstavovať množstvo emócií. V čase slávnosti je zvykom obdarovať blízkych a výčitky svedomia. Ich nápadná krása avýraznýarómy poskytujú rýchle pohodlie, zatiaľ čo niektoré majú škodlivé vlastnosti, ktoré môžu vyvolať halucinogénne, bolestivé alebo dokonca smrteľné následky.
ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ 'ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ
Ari Aster Druháčka, Svätojánska , využíva flóru na vylepšenie vizuálneho a tematického použitia vzájomného porovnania filmu. Svetlo a tma. Zahraničné a známe. Sloboda a spoluzávislosť. Bezpečné a nebezpečné. Prítomnosť a použitie kvetov odráža život i smrť, zatiaľ čo mladá žena prechádza svojím smútkom na poliach Švédska pobozkaných slnkom. Spojlery pre Svätojánska dopredu.
Svätojánska narážky na tradičný švédsky festival, ktorý sa pôvodne konal ako pohanský sviatok, ktorý pripomína príchod leta a najdlhší deň v roku. Aj keď je za sviatkom určitý náboženský význam, festival sa zameriava predovšetkým na prírodu a príchod svetla. Obrovská májka vyzdobená kvetmi je postavená na slávnostné účely a účastníci tancujú a hrajú sa okolo týčiacej sa stavby. Kvetiny kvitnú počas tohto ročného obdobia a mnohé z nich zdobia dedinské domy zeleňou pre šťastie alebo sú z nich vyrobené kvetinové korunky ako symbol znovuzrodenia, plodnosti a nádeje na dvorenie. To sú kotvy, ktoré spisovateľ / režisér Ari Aster zamestnáva, aby využil emocionálnu gravitáciu svojho najnovšieho hororu.
Neochotne mu dáva najavo svoje skutočné emócier dlhoročný bpriateľ, Dani ( Florence Pugh ) nemá inú možnosť, ako sa oprieť o svojho partnera potom, čo zažije zničujúcu rodinnú tragédiu. Kolíska Dani, keď je zdvojnásobená a narieka jeho rukami, Christian ( Jack Reynor ) hľadí tupo do noci, zamrznutý vo svojej nešťastnej láske a zdesený uvedomením si, že je uväznený vo svojej povinnej úlohe jediného systému podpory Daniho. Žltá farba sa rýchlo spája s Daniho traumatizujúcimi zážitkami. Kvetinová tapeta v jej detskom domove a posteľná plachta, ktorá obklopuje telá jej zosnulých rodičov, sú tmavo horčicového odtieňa.
Toto má strašidelné povedomieCharlotte Perkins Gilman’s „Žltá tapeta“ poviedka o žene, ktorú povzbudzujúci manžel povzbudzuje, aby konala určitým spôsobom s cieľom pomôcť jej depresii a hraničnej hystérii. Gilmanov príbeh zahŕňal špecifické spoločenské úlohy pripisované ženám a často zdôrazňoval problémy, ako napríklad nedostatok spoločenského života mimo domova, spolu s represívnymi silami patriarchátu. Stereotypy duševného zdravia žien a diagnózy depresie navyše priniesli absurdné „liečby“, ktoré zapadajú do rámca mužského pohľadu prostredníctvom plynového osvetlenia a útlaku. Toto sú všetko témy, ktoré sú relevantné pre Daniho cestu smútku, keď Christian bagatelizuje jej traumu, zatiaľ čo jeho priatelia ju pomáhajú klamať a kryť Christianove zlé skutky. Stáva sa to, keď sa Dani snaží byť „cool dievčaťom“, ktoré nechce nikomu zasahovať do dobrého času tým, že utajuje realitu svojej bolesti pred stratou rodiny a pomalým zhoršovaním romantického vzťahu.
Len čo sa Dani vydá na cestu do Švédska, kinematografia filmu začne odrážať emotívne uvedomenia, ktoré Dani často potlačovala. Po vstupe do odľahlej komunityHårga, pozdravujú ju žiarivo žlté masliaky spolu s klamne milými úsmevmi. Vo floriografii (jazyk kvetov alebo kryptologická komunikácia prostredníctvom aranžovania kvetov) sú masliaky spojené s bohatstvom.Zatiaľ čo Dani zažila ťažké traumy a straty, cestu k jej osvieteniu a konečnému spaseniu vedie flóra. V celom filme sa používajú kvety, ktoré uvádzajú Dani aj Christiana do osudu.
Jedna zo švédskych tradícií letného slnovratu spočíva v zbieraní siedmich kvetov a ich ukladaní pod vankúš v noci. Mladé ženy veria, že ak to urobia, bude sa im v snoch zjavovať ich budúci manžel. Dani trhá kvety dozadu a podáva ich Christianovi. „Toto je pre teba“, s láskou tvrdí, akoby chcela zostať pohromade a neustále sa viac usilovať ako jej vzdialený priateľ. Postupom filmu však Dani začína venovať väčšiu pozornosť Christianovým minimálnym pokusom o záchranu ich vzťahu. Zabúda na jej narodeniny, nevie presne, ako dlho spolu chodia, a viac sa zameriava na svoju dizertačnú prácu ako na Daniine rozpisy alebo úspechy, keď raz vyhrá titul máj.Kráľovná. Čím viac Dani uznáva Christianovo sebectvo a narcizmus, tým sa vo filme zosilňuje prítomnosť flóry.
Ruže sú položené na zemi a vedú kresťanku k absurdne deviantnému sexuálnemu stretnutiu s jednou z mladých žien vHårga,zatiaľ čo Dani plní úlohy májovej kráľovnej, ktoré sú zdobené zložitokvetinovýkoruna adokoč zakrytý kvetmi a brečtanom. Zatiaľ čo ruže symbolizujú lásku, čin, ktorý Christian dokončí, je pre Dani katastroficky škodlivý a mal slúžiť konkrétnym účelom v rámci komunity. Avšak práve táto zrada zaisťuje Daniino úplné dno a umožňuje jej nielen vidieť Christiana, kým skutočne je,ale also ažobjať členov komunity vHårgaSZO obklopte ju empatiou vo svojich hrdelných výkrikoch a tečúcich slzách - emocionálne potvrdenie a kolíska, po ktorej Dani túžila od začiatku.
Po celú dobu pôsobenia vVo Švédsku sú entheogény voľne podávané so sadistickou sladkosťou, ktorá má potlačiť zábrany a zdržanlivosť. Podobné spôsoby využívania flóry na zvýšenie kontroly sa používajú aj v súčasnosti Rosemary’s Baby hoci čarodejnícky dar Tannis Root, fiktívna huba považovaná za osobu s osobitnými právomocami slúžiť satanovi počas rituálov. Pretrváva známa téma kontroly a chaosu Svätojánska ,prezentuje sa prostredníctvom Daniho smútiaceho procesu, romantických zjavení a rituálov komunity. Neustále potláča svoje emócie kvôli iným, namiesto toho sa rozhodla prepadnúť v kúpeľni alebo ustúpiť do lesa, aby zakričala na svoju samotu. Christian sa snaží pre svoju prácu obzrieť Daniho aj jeho kolegov, zatiaľ čo komunita má svoje vlastné tajné plány.
Nad rituálmi prevláda kontrola nad láskou a smrťouzásadné sexuálne stretnutia pre reprodukciu, ako aj samovražedný rituál známy ako Ättestupa, pri ktorom starší radi zomrú vo veku 72 rokov. Entheogény sa využívajú skôr, ako sa starší zabijú, čo nie je v reálnom živote nič neobvyklé. Napríklad Jimson Weed (alebo „Devil’s Snare“) obsahuje toxické, halucinogénne vlastnosti, ktoré v priebehu histórie používali rôzne kultúry. Na Haiti sa Jimson Weed bežne používal na praktiky vúdú a bol uvedený v knihe autora Wade Davisa Had a dúha .
Medzi ďalšie rastliny, ktoré sa používajú ako referencia pre nebezpečne deviantný duchovný a medicínsky prístup k flóre, patria Brugmansia a Hogweed. Brugmansia, ktorá je bežne známa ako „anjelské trúby“, obsahuje liečivé vlastnosti, ktoré je možné aplikovať transdermálne na liečbu protizápalových ochorení, ako je artritída, dermatitída a reumatizmus. Na druhej strane boľševník vytvára toxické šťavy, ktoré môžu spôsobiť bolestivé pľuzgiere, popáleniny alebo dokonca slepotu. Po duchovnej stránke produkčný dizajnér Henrik Svensson odkazovali na tradičné využitie flóry niekoľkými spôsobmi. Napríklad strážne stromy sa používajú na predpovedanie počasia a ako prevencia pred zlom a chorobami. Koncept zaobchádzania s prírodou bol obklopený súborom pravidiel, ako to vidia Hårganovci. Niektoré tradície vo Švédsku vyžadujú zber iba s použitím ľavej ruky v južnom vetre s klesajúcim mesiacom. Ďalej existuje presvedčenie, že ak niekto odreže papradie pri koreni, potom sa v reze objavia písmená vášho budúceho milenca. Čo sa týka milostného veštenia, je Sedum Telephium (niekedy nazývané aj muži letného slnovratu) známe tým, že ľudí do vás zaľúbilo.
Ďalším významným žltým kvetom používaným v kostýmoch Daniho kostýmu je ľubovník bodkovaný, rastlina bežne používaná na zmiernenie depresie, úzkosti a nespavosti - o všetky problémy, s ktorými Dani pravidelne bojuje. V čase, keď sa ujme svojej autoritnej pozície ako kráľovná mája, Dani zdobí prepracované šaty z kvetov, ktoré ju úplne pohltia. Je to vizuálne znázornenie jej rozkvetu v osobe, po ktorej túžila byť v jej novoobjavenej komunite, ktorá teraz preberá rolu rodiny, ktorú stratila. Je to okamih symbiózy medzi Dani a matkou prírodou: je schopná vdýchnuť život svetu, ktorý je inak obklopený smrťou, a jej odlúčenie od kresťana jej umožňuje rozkvitnúť v každom zmysle slova, až sa nakoniec spojí s prírodou.
Henrik Svensson spomenul, že inšpirácia pre Daniho šaty mala koreneumelecké diela z doby pred Raphaelitom, napríklad John Everett Millais‘“ Opheli ' ako aj ' Štyri obdobia' belgický symbolistaLéon Frédéric. Prítomnosť poľných kvetov zo švédskeho stredného severu v šatách Daniho je kombináciou zvonov (symbolizujúcich večnú lásku), chrpy (tradične nosených zaľúbenými mužmi a predstavuje nevrátenú lásku) a nezábudiek (predstaviteľky skutočnej lásky). . Zmes žltých, modrých, červených, ružových a zelených kvetov je symbolom riadeného chaosu, v ktorom si Dani nakoniec upevňuje vládu nad sebou a svojím okolím. Už sa neobetuje pre lásku k druhým, ale namiesto toho objíma novú lásku k sebe samej.
Rovnako ako žena v skupine „Žltá tapeta“ sa aj Dani dvíha nad zlým úmyslom svojho milenca. Z nekontrolovateľného zúfalstva a vzoru spoluzávislosti sa Dani na konci filmu nenápadne usmieva, keď objíma svoj nový život rozkvitajúci všade okolo nej, zatiaľ čo jej minulosť horí do tla v symbolickom chráme v tvare žltej pyramídy. Je to katarzný okamih, keď Dani víta novú identitu zrodenú zo smrti, paradoxne jej dodáva silu potrebnú na rast a rovnako ako kvety, ktoré ju obklopujú, skutočne prekvitá.
